十二行相

四諦各有示勸證的三行相, 合成十二行相。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三转十二行相 — ★俱舍论二十四卷十八页云:云何三转十二行相?此苦圣谛,此应遍知,此已遍知,是名三转,即于如是一一转时,别别发生眼智明觉;说此名曰十二行相。 如是三转十二行相,谛谛皆有;然数等故,但说三转十二行相。 如说二法七处善等。 由此三转,如次显示见道修道无学道三。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 十六行相 — ★大毗婆沙论七十九卷九页云:有十六行相,缘四圣谛起。 谓缘苦谛,有四行相。 一、苦,二、非常,三、空,四、非我。 缘集谛有四行相。 一、因,二、集,三、生,四、缘。 缘灭谛有四行相。 一、灭,二、静,三、妙,四、离。 缘道谛有四行相。 一、道,二、如,三、行,四、出。 问:十六行相,名有十六;实体有几?有作是说:名有十六,实体有七。 谓缘苦谛四种行相,名有四种实体亦四。 缘余三谛各四行相,名虽有四;实体唯一。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 十智行相等诸门分别 — ★如俱舍论二十六卷四页至二十页广说。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三界有十二种相差别 — ★显扬十八卷十六页云:论曰:当知欲色无色三界,有十二种相差别。 一、多种差别。 此复六种,应知。 谓多种所依,多种相貌,多种处所,多种境界,多种烦恼,多种作意。 二、趣差别。 三、苦、乐、不苦不乐,俱行差别。 四、有难无难差别。 谓欲界、或有难,或无难。 上二界,唯有难。 少功能故。 五、不清净处不清净身等差别。 谓或有处、不清净,身清净。 谓欲界无难处生。 或有处清净,非身清净。 谓色无色界异生。 或有处不清净,身不清净。 谓欲界有难处生。 或有处清净,身清净。 谓色无色界已见谛者。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 信瑜伽有二行相及二依处 — ★瑜伽二十八卷九页云:当知其信有二行相及二依处。 二行相者:一、信顺行相,二、清净行相。 二依处者:一、观察诸法道理依处,二、信解补特伽罗神力依处。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四种苦与坏等十种行相相摄 — ★瑜伽五十五卷十四页云:复次如经言:有四种苦。 一者、生苦。 二、缘内苦。 三、缘外苦。 四、粗重苦。 问:此中何行摄何苦?何苦摄何行?答:初行初苦,展转相摄。 次有三行,与第二苦,展转相摄。 次有三行,与第三苦,展转相摄。 最后一行,与最后苦,展转相摄。 前所说爱自性差别,建立集谛四种行相;当知为生今果差别四种苦故。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 十清净相 — ★佛地经论四卷十页云:复次如是已说法界诸相甚深,业用甚深,处所甚深,相甚深者:谓离十种不清净过。 当知即是十清净相。 不清净过有十种者。 一、差别过,二、杂染过,三、有行过,四、有为过,五、增减过,六、行动过,七、断常过,八、劳弊过,九、积聚过,十、摄众过。 十清净相者:谓无差别相,无杂染相,非有行相,非有为相,无增减相,无行动相,非断常相,无劳弊相,非积聚相,无我所相。 如其次第。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 十二金釵 — (十二金釵, 十二金钗) 南朝 梁武帝 《河中之水歌》: “頭上金釵十二行, 足下絲履五文章。”“金釵十二行”本用以形容美女頭上金釵之多, 後以“十二金釵”喻指眾多的妃嬪或姬妾。 唐 長孫佐輔 《古宮怨》詩: “三千玉貌休自誇, 十二金釵獨相向。” 元 馬致遠 《薦福碑》第三摺: “況兼今日十謁朱門九不開, 休道有七步才, 他每道十二金釵, 強似養三千劍客。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十二金钗 — (十二金釵, 十二金钗) 南朝 梁武帝 《河中之水歌》: “頭上金釵十二行, 足下絲履五文章。”“金釵十二行”本用以形容美女頭上金釵之多, 後以“十二金釵”喻指眾多的妃嬪或姬妾。 唐 長孫佐輔 《古宮怨》詩: “三千玉貌休自誇, 十二金釵獨相向。” 元 馬致遠 《薦福碑》第三摺: “況兼今日十謁朱門九不開, 休道有七步才, 他每道十二金釵, 強似養三千劍客。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十二心互相生 — ★俱舍论七卷九页云:此十二心,互相生者:颂曰:欲界善生九。 此复从八生。 染从十生四。 余从五生七。 色善生十一。 此复从九生。 有覆从八生。 此复生于六。 无覆从三生。 此复能生六。 无色善生九。 此复从六生。 有覆生从七。 无覆如色辨。 学从四生五。 余从五生四。 论曰:欲界善心无间,生九。 谓自界四;色界二心。 于入定时,及续生位,如其次第,生善染心。 无色界一。 于续生位。 欲善无间,生彼染心;不生彼善。 以极远故。 无色于欲,四远故远。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

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